3-1） 中共が闘争思想を注入する目的 ジョージ・オーウェルの名作 『動物農場』では、動物が人類の「搾取」に耐えることができず、革命を起こす。結局人を追い出して動物自身が主人であ…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（12）「闘争思想の邪説を注入」
目次 3．闘争思想、弱肉強食、適者生存の邪説を注入 3-1） 中共が闘争思想を注入する目的 3-2） 政治闘争の注入 3-3） 調和した共存に回帰する道 3．闘争思想、弱肉強食、適…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（11）2「財産をもって道徳を量る重要な根拠とする」
2-6） その他の批判された観念 中共の批判は理性的なものではなく、いつも思想に対する批判を人身攻撃に変えてしまう。その後の「凡そ敵方が反対することは私たちが擁護し、敵方の擁護す…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（11）「財産をもって道徳を量る重要な根拠とする」
2-5）財産をもって道徳を量る重要な根拠とする 中国正史の初章を飾る 『五帝本紀』には、五帝の徳行とその徳行に対する一般民衆の述懐と尊敬が記載されている。そのような徳行は深く人の…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（10）2「柔順さと忍耐を批判する」
しかし、中共はこれを極端にとらえ、それを階級圧迫と階級闘争であると描いた。それゆえ、中共は一切の尊卑と秩序を破ろうとしたが、これは実際やりようのないことで、いわゆる「解放」は、実際…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（10）「柔順さと忍耐を批判する」
2-3） 柔順さと忍耐、譲歩の道徳観を批判する 「柔順貞正は、君子の行うところなり」。易経の坤の卦では大地を描いている。大地には「柔順」の徳がある。この種の柔順さは、決して原則…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（9）2「天に対する畏敬を批判する」
天子は即位後に、天を祀る礼を行う。毎年、正月の15日と冬至には、天子は天壇に赴き天を祭った。これは、天を敬っていた現れである。 政治生活の中で、「天」は国を治める法則を明示した。…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（9）「天に対する畏敬を批判する」
【党文化の解体】第2章（8）「宗教自由の虚像を作り上げる」
1-2）-（6） 宗教自由の虚像を作り上げる 中国のいわゆる「宗教自由」は、偽りの自由であり、その自由には一つの前提条件がある。つまり共産党の指導を受けなければいけない。簡単に言…
もっと見る >【党文化の解体】第2章（7）「内部から宗教を批判する」
1-2）-（5） 中共の宗教協会を設立し、内部から宗教を批判する 五十年代、中共は自らが完全に掌握できる佛教協会と道教協会を設立して、自分の代理人に協会の要職を占めさせて、事実上…
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