弟子規（26）【伝統文化】

人（Rén） 有（yǒu） 短（duǎn），切（qiè）莫（mò） 揭（jiē）；

人（Rén） 有（yǒu） 私（sī），切（qiè）莫（mò） 說（shuō）。

道（Dào）人（rén） 善（shàn），即（jí） 是（shì） 善（shàn）；

人（Rén） 知（zhī） 之（zhī），愈（yù） 思（sī） 勉（miǎn）。

揚（Yáng） 人（rén） 惡（è），即（jí） 是（shì） 惡（è）；

疾（Jí） 之（zhī） 甚（shèn），禍（huò） 且（qiě） 作（zuò）。

善（Shàn） 相（xiāng）勸（quàn），德（dé） 皆（jiē） 建（jiàn）；

過（Guò） 不（bù） 規（guī），道（dào） 兩（liǎng） 虧（kuī）。

【注釈】
（1）短：欠点。
（2）切：かならず。
（3）莫：してはならない。
（4）揭：公開する。露呈する。
（5）私：秘密。
（6）道：言う。口にする。
（7）善：良い事。
（8）思勉：さらに向上するようとする。
（9）揚：宣伝する。
（10）惡：悪い事。過ち。
（11）疾之甚：相手の過ちを過度に私的して打撃を加えること。
（12）禍且作：自己に災難を招来する。
（13）善相勸：お互いに切磋琢磨して向上する。
（14）德：品行、修養。
（15）規：勸告する。
（16）虧：損失。

【日文参考】

　他人の欠点や過ちを不用意に宣揚してはならない。他人の秘密を知ったら、これを追及したり、いたるところで言いふらしたりしない。他人の長所を聞き及び、これを褒めるのは、一種の良い行為である。褒められた人は、これを知ることによって、さらに向上しようと励まされるからである。他人の過ちを言いふらすのは、一種の良くない行為である。もし相手が過度に批評されているのを知ったら、自分に災難を招くからである。

　朋友の間では、一緒に良いことをするよう励むべきである。このようにしていれば、品徳と修養はだんだんと向上してくるものである。もし朋友が過ちを犯しているのを発見して、これを指摘しなかったら、それは過ちのうえにさらに過ちを犯していることであり、お互いに品行を損失しているものである。

【参考故事】

　齊の桓公が在位の時、霸業を完成するため四處に人才を広く求めた。寧戚という人物が才能と品格に秀でているのが分かると、彼を非常に褒め、重要な職務に任命しようと準備した。側近の群臣はこれを知ると、先を争うようにして、齊の桓公に進言した、「寧戚は元より衛国の人です。大王は人を遣わし、衛国で彼の評判を聞くべきです。もし彼の才徳が本当なら、その時に彼を重用しても遅くはありません」

　齊の桓公は答えた、「そのような行為はよくないだろう。誰でも小さな過ちは犯すものだ。一般人は小さな過ちをよく覚え、人の大きな才能や美徳は忘れがちなものだ。これが過去の君王の多くが人材を探しきれなかった原因だ」。そして、桓公は即刻儀式を執り行い、寧戚を卿相という重要な職務につけた。

　後に寧戚は才能のある人物であることを自ら証明し、彼の働きによって、齊の桓公は霸業を完成することができた。ここに、齊の桓公の大きな見識と器量を見ることができるが、彼が春秋戦国時代においてその霸業を達成できたのは、人をよく用いてその才を外に求めたというほかに、人の長所を取って人の短所を忘れたところにある。

（竜崎）

転載 大紀元 https://www.epochtimes.jp/p/2021/04/70977.html