弟子規（10）【伝統文化】

路（Lù） 遇（yù） 長（Zháng），疾（jí）趨（qū） 揖（yī）

長（Zháng） 無（wú）言（yán），退（tuì） 恭（gōng） 立（lì）。

騎（Qí） 下（xià）馬（mǎ），乘（chéng） 下（xià）車（chē）

過（Guò） 猶（yóu） 待（dài），百（bǎi） 步（bù） 余（Yú）。

長（Zhǎng）者（zhě） 立（lì），幼（yòu） 勿（wù） 坐（zuò）；

長（Zhǎng）者（zhě） 坐（zuò），命（mìng） 乃（nǎi） 坐（zuò）。

【注釈】
（1）疾：快速。
（2）趨：速やかに前に進み出る。
（3）揖：両手で陰陽の形を作って礼をする。
（4）恭立：恭しく立つ。
（5）猶：いまだ、依然として。
（6）待：しばらく待つ。
（7）余：余り、以上。
（8）命：命令。
（9）乃：それで、はじめて。

【日文参考】

　路上で年輩者に遇ったら、すみやかにその前に進み出て一礼し、何も話がなかったら、その傍らに恭しく立つ。自らが馬上にあって年輩者に遇ったら即刻に馬を下りる。自らが馬車にあって年輩者に遇ったら車を降りる。年輩者が歩き出してもしばらくその場で待ち、自分から百歩余り離れてから、ようやく歩き出す。年輩者が立っているときは、若輩者は座らない。年輩者が先に座って、若輩者にも座ってもよいと言ったら座る。　　　　　　

【参考故事】

　宋朝の進士であった楊時と游酢は、程門（注1）の四大弟子の中の二人で、彼らは遠く福建から河南まで師を求めて学びに来て、「程門立雪」の逸話を後世に残した。

　楊時は幼少の頃から神童の呼び声高く、文章を書くのが得意で、二十代で進士（注2）に合格したが、高官の厚祿を放棄し、程顥に師事した。

　游酢は幼少の頃から聡明で、一目みたものを暗唱できる。彼を一目見た師匠の程頤は、その資質を見抜いて讃嘆し道統を継がせた。楊時と游酢は、先に程顥に師事し、程顥の死後、さらに師匠の弟であった程頤に引き続き師事し指導を求めた。

　楊時と游酢が初めて程頤を拝見したとき、外には雪が降り始めていたが、程頤はじっと目を閉じて静かに座っていたので、二人は敬意を表してその傍らに恭しく立っていた。半日もすると、程頤はようやく目を覚まし、いまだ二人が立っていたので驚き、「君たちはまだそこにいたのか？夜も更けたので、早く帰って休みなさい！」と言った。二人が外に出た時、すでに辺りは銀世界で、雪が一尺余り積もっていた。この逸話は、篤実に学を求める「程門立雪」の故事として後世に伝えられることとなった。

注1：程門とは、北宋の理學家であった程顥、程頤の兄弟を指す。彼らは萬事萬物が「道」から生まれると認識し、君王は「道に遵って行う」ことを国を治める原理とし、德をもって主と為し、法制を兼備して考えるものとした。程門の教えは、厳格にして清苦であったが、師事を求める者は後を絶たなかった。その弟子であった朱熹に至っては、四書集注（論語、孟子、大學、中庸）を編纂し、これが元、明、清の三代に渡る科挙試験の主要な根拠となったため、「程朱理學」あるいは「官學」と称される。

注2：中国官僚の選抜試験。合格者は昇殿を許され、皇帝の側近として宮廷を補佐する役目につく。

（竜崎）

転載 大紀元 https://www.epochtimes.jp/p/2021/03/70150.html